Hãy tìm hiểu về Tarot trước khi thực hiện Bói Bài Tarot

Tại sao tôi lại dài dòng kể chuyện với bạn như vậy. Vì tôi muốn nhắc nhớ bạn là, bạn có quyền tự do để tin vào niềm tin của mình. Thậm chí là chết vì nó. Nhưng bắt người khác lên giàn hỏa (hãy xem đây là một cách nói ẩn dụ) vì bất đồng niềm tin thì thật tồi tệ. Bạn có thể tin vào hồn bài, nhưng nếu vì quá tin vào nó mà bạn cho rằng mình có khả năng bay thì bạn cứ thử leo lên tòa cao ốc tầm mười tầng là vừa, rồi nhảy xuống. Xem thử hồn bài có giúp bạn bay được không?
Hầu hết mọi người trong chúng ta hẳn đã trải qua cảm giác bối rối với bộ bài Tarot với bảy mươi tám lá bài trong lần đầu chúng ta chạm vào bộ bài thứ nhất của mình. Tôi cũng vậy! Ban đầu, tôi bước đi mà cứ có cảm giác sương mù giăng quanh mình. Không người hướng dẫn, không bạn bè. Chỉ có thể trông chờ vào mình. Tôi đã tìm và tìm, đọc rất nhiều ý kiến của nhiều người khác nhau về các nên làm thế nào khi có một bộ bài mới. Hay có, dở có. Và tôi rút ra một điều quan trọng, là với Tarot chỉ có một luật lệ duy nhất, đó là tình yêu thương. (Love is Law)
Thoạt tiên, tôi chỉ nghĩ đơn giản Tarot là những lá bài đơn giản được sắp xếp xây dựng trên những hệ thống nhất định. Và sự thật, tôi đã nghĩ quá đơn giản. Tarot phức tạp hơn tôi nghĩ nhiều. Theo những tìm tòi và học hỏi từ những người đi trước, tôi biết rằng Tarot là một dạng giao ước cổ xưa của những nhà hiền triết vĩ đại với các đấng thiêng liêng.
Đây là một dạng thức giao ước có thể kế thừa lại. Tất nhiên, tôi lại có một suy nghĩ khác, Tarot vừa đồng thời là một giao ước cổ, đồng thời lại là sự cô đọng tinh hoa trí tuệ cổ xưa được xây nhưng trên một hệ thống nhất định. Tất nhiên, đây không phải là cách nhìn nhận duy nhất về Tarot. Chúng ta hãy lắng
nghe Jung, bậc thầy khai sinh ra tâm lý học phân tích, nói về Tarot:
"Một trong những khái niệm kỳ lạ dựa trên các kinh nghiệm huyền bí trong Tarot, đó là nó luôn chứa đựng tính lưỡng tính (sự hợp nhất của hai mặt trái ngược nhau trong một cá thể lá bài - từ gốc là hermaphrodite). Đó là một bộ các lá bài, ban đầu được dân Gypsy sử dụng. Nếu tôi nhớ không lầm thì những lá bài hiện đang được trưng bày ở Tây Ban Nha có nguồn gốc từ thế kỉ 15. Những lá bài này chính là nguyên mẫu của bộ bài chúng ta sử dụng ngày nay, trong đó có hai màu đỏ và đen đại diện cho sự đối lập, và chia ra làm bốn phần – chuồn, bích, rô, và cơ – cũng có liên quan đến các biểu tượng riêng lẽ mang tính tượng trưng. Chúng là các hình ảnh, ký hiệu tâm linh gắn liền với chính người chơi, giống như là tiềm
thức của người đó đang đùa giỡn với những hình ảnh bên trong lá bài. Chúng kết hợp lại theo cách nào đó, và các kiểu kết hợp khác nhau tương ứng với sự phát triển qua các sự kiện chính trong lịch sử nhân loại. Các lá bài nguyên thủy của Tarot bao gồm các lá bài truyền thống, the king (nhà vua), the queen (hoàng hậu), the knight (hiệp sĩ), the ace (Ách), v.v… - chỉ có các hình ảnh khác biệt nhau đôi chút – và bên cạnh đó còn có 21 lá bài chứa các biểu tượng, hình ảnh mang tính tượng trưng cho các tình huống khác nhau.Ví dụ, biểu tượng mặt trời, hay biểu tượng người đang ông bị treo ngược với hai bàn chân ở phía trên, tòa tháp bị sấm sét đánh vào, hay vòng quay định mệnh, v.v…
Những hình ảnh nguyên mẫu đó, cùng với việc mô tả tính chất khác biệt nhau, gắn kết nó với các yếu tố có sẵn trong tiềm thức, và qua đó nó có thể áp dụng phương phát trực quan nhằm thấu hiểu dòng chảy sinh mệnh, thậm chí có thể dự đoán các sự kiện xảy ra ở tương lai, dựa vào các nghiên cứu về sự bổ túc giữa nó với tình thế hiện tại. Đây là phương thức tương tự như I Ching (Kinh Dịch), phương pháp bói toán của người Trung Hoa ít nhất cũng cho phép nghiên cứu chính xác hoàn cảnh thực tại. Bạn thấy đó, con
người luôn cảm thấy phải tìm cách để thâm nhập vào tiềm thức của mình để tìm ra được ý nghĩa của hoàn cảnh thực tế, bởi luôn có một sự sắp đặt tương tự , thậm chí giống hệt nhau giữa hoàn cảnh phổ biến có thể gặp và tiềm thức chung của nhân loại."
Trích trong Carl Jung và Taroti

Sau đó là nhà triết học Hamvas Béla cũng đã nói về Tarot,
"Chúng ta có những ký ức không quên về Ai cập cổ. Hai mươi hai bức hình; cái ngày nay người ta dùng làm hai mươi hai con bài, hai mươi mốt tấm ảnh đánh dấu bằng chữ và con số từ một đến hai mươi mốt. Hai mươi hai tấm ảnh, con bài Tarot, thể hiện hai mươi hai mức độ nhập định của Ai cập cổ.
Những bức hình như: vua (quyền lực - vaulting ambition), bánh xe (bánh xe của số phận), sự may mắn (vòng quay tròn), nạn nhân, sự vượt ngưỡng (thần chết). Bức hình cuối cùng trong tập bài không chữ và con số là anh hề. Anh hề, đúng vậy, không chữ và không số, phù hợp với một anh hề chính cống, thứ tự sau cùng, như một kẻ đứng ngoài cuộc chơi, kẻ không được tính đến, kẻ cần phải nhắc đến vì cảm hứng của cái toàn bộ, bởi chàng ta có mặt tại đây, không thể phủ nhận. Đấy là Arlequin-anh hề. Vẫn còn là tử tế, khi nhắc đến chàng ta. Ở Ai cập người ta vẫn còn coi trọng.
Tri thức về nhập định là linh hồn người khi đã đi hết con đường của tất cả các vương quốc có thể của số phận, sẽ cập bến không số, không chữ, sẽ đến một điểm ngoài cuộc chơi, chỉ còn gắn bó với toàn thể vì có thể cười lên tất cả.
Đấy là kẻ mà toàn bộ sự hiện hữu là midsummer madness- cơn điên giữa mùa hè. Có thể đây là một trò riễu cợt ác. Nhưng mọi giá kẻ này xử sự bằng một sự thiếu tôn trọng bất hủ và đủ khả năng để lật tẩy các nhà vua, để sàm sỡ với họ. Khi Stavrogin đang nói chuyện với vị tướng, bỗng đứng lên, đến gần và không báo trước, cắn ngay vào tai vị tướng.
Khi người ta nói với Arlequin-anh hề những điều thông thái ghê gớm, chàng ta rung chuông đính trên đỉnh mũ, và khi người ta hỏi, mi muốn gì để ta cho, chàng ta trả lời, tránh ra đừng che mất bóng nắng.
Không chỉ những kẻ nhập định Ai cập nhắc nhở đến tri thức của Arlequin - anh hề. Phúc Âm gọi Arlequin - anh hề là một linh hồn nghèo. Phúc thay ai có linh hồn nghèo khó.

Tại sao anh hề lại đứng ở đỉnh cao nhập định của quân bài Tarot? Tại sao chàng ta không có ký hiệu, con số và chữ? Tại sao chàng ta đứng ngoài cuộc chơi mà vẫn, vẫn… tại sao vẫn mạnh nhất, mạnh nhất, hơn cả vua, hơn cả số phận hay thần chết?
Bởi vì mức độ điên của sự nhập định, mức độ thứ hai mươi hai, chỉ có Con Người đạt nổi, kẻ không bao giờ sợ hãi nữa. Không sợ: bị chết đói, bị bỏ rơi, bị sỉ nhục, bị chê cười, hay bị hành hạ, bị khóa trái tù ngục hay bị đánh vỡ đầu. Trong anh hề không có chút kính cẩn nào với hệ thống khen thưởng hoặc ban phát tiền bạc. Anh hề không sợ sự chửi mắng và những giấc mộng, không sợ những thí nghiệm, những áp phích những súng đã nạp đạn, không sợ sẽ chết sớm hơn thời gian phải chết."
Trích trong tiểu luận "Arlequin"
Nguyễn Hồng Nhung dịch